جس مقام پر مجاز کا صرف ایک معتبر معنی متعین ہو، وہاں اس معنی کی تعیین کے لیے الگ نیت ضروری نہیں۔استعارہ کے طریقے: علت، سبب، حکم اور فقہی دلالت