وجوہِ بیان: بیانِ تقریر، بیانِ تفسیر اور بیانِ تغییر

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• بیانِ تقریر کا بنیادی کام کیا ہے؟
• اگر پہلا لفظ غیر واضح ہو اور دوسرا اس کی مراد کھول دے تو کون سی قسم ہے؟
• «دس سوائے تین» کس نوعیت کا بیان ہے؟
• «نقدِ بلد» کے اضافے سے پہلے غالب عرفی معنی کی تاکید ہو تو کیا ہوگا؟
• «لفلان علي شيء» کے بعد چیز کو کپڑا قرار دینا کیا ہے؟
• «عشرة دراهم ونيف» میں غیر واضح حصہ کون سا ہے؟
• کون سی دو قسمیں متصل اور منفصل دونوں صورتوں میں درست ہوسکتی ہیں؟
• بیانِ تغییر میں عام طور پر کیا ضروری ہے؟
• «له علي عشرة إلا ثلاثة» میں باقی مقدار کتنی ہے؟
• حنفی تعبیر میں متصل استثناء کا بنیادی تصور کیا ہے؟
• تعلیق میں «إن دخلت الدار» کا کردار کیا ہے؟
• احناف کے بیان کردہ اصول میں معلق حکم کب ثابت ہوتا ہے؟
• حنفی و شافعی تحلیلِ تعلیق میں اہم اختلاف کیا ہے؟
• «إن تزوجتك فأنت طالق» میں خاص اشکال کیا ہے؟
• «إن ملكتك فأنت حر» میں شرط کس چیز سے متعلق ہے؟
• مذکورہ آیات میں «المؤمنات» کس نوعیت کا لفظ ہے؟
• حکم کسی موصوف اسم کے ساتھ آئے تو حنفی اصول میں صرف وصف سے کیا لازم نہیں؟
• مفہومِ صفت کے اختلاف میں اصل سوال کیا ہے؟
• نکاحِ امہ میں «طول الحرة» کا مسئلہ کس سے متعلق ہے؟
• «لفلان عندي ألف وديعة» میں «وديعة» کس ظاہر معنی کی تعیین کرسکتا ہے؟
• «عندي» اور «عليّ» کا اہم فرق کیا ہے؟
• بیانِ تغییر اور بیانِ تفسیر میں فیصلہ کن فرق کون سا ہے؟
• نہیِ طعام کے ساتھ «إلا سواء بسواء» کا اثر کیا ہے؟
• «لفلان علي ألف زيوف» میں «زيوف» کس چیز کی تعیین کرسکتا ہے؟
• پہلا اقرار مکمل کرنے کے بعد الگ سے «إلا ثلاثة» کہنے کا حکم کیا ہے؟
• تین بنیادی اقسام کی درست ترتیب کون سی ہے؟
• بیانِ تقریر میں مراد پہلے ہی ظاہر ہوتی ہے لیکن دوسرا احتمال باقی ہوسکتا ہے۔
• بیانِ تفسیر میں بعد کا کلام لازماً پہلے حکم کی مقدار گھٹاتا ہے۔
• متصل استثناء «دس سوائے تین» میں باقی سات بنتے ہیں۔
• بیانِ تغییر کو عام طور پر بعد میں منفصل کہہ کر بھی پہلے مکمل کلام میں تبدیلی کی جاسکتی ہے۔