حنفی ترجیح کے بعد «قرء» کے لفظی امکان کے بارے میں کون سی بات درست ہے؟

لفظِ مشترک اور مؤول: تعریف، ترجیح اور حکم

• دوسرا معنی لغت سے ہمیشہ کے لیے ختم ہو جاتا ہے
• لفظ صرف عدد کا نام بن جاتا ہے
• راجح استعمال میں حیض مراد ہے، مگر طہر کا لغوی معنی باقی رہ سکتا ہے
• تمام فقہاء کا ایک ہی فیصلہ لازم ہو جاتا ہے