مطلق: وہ لفظ جو ذات پر دلالت کرے مگر زیرِ بحث مخصوص وصف کے ساتھ مقید نہ ہو؛ اس کا اصل حکم اطلاق کے مطابق عمل ہے۔
مقید: وہ لفظ جو ذات کے ساتھ کسی مخصوص صفت یا دوسری متعلقہ قید کو بھی ظاہر کرے؛ اس کا حکم قید کے مطابق عمل ہے۔
«أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ»
یا ایک غلام آزاد کرنا۔ (المائدہ: 89)
«فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ»
تو ایک مؤمن غلام آزاد کرنا۔ (النساء: 92)
پہلی آیت میں ایمان کی صفت مذکور نہیں، جبکہ دوسری میں موجود ہے۔ اگلے سبق میں حقیقت اور مجاز کے مزید اصولی احکام اور حقیقت کی اقسام آئیں گی۔