اگر آخری حد الگ مستقل چیز نہ ہو بلکہ اسی چیز کے جسم یا حقیقت سے متعلق حصہ ہو، تو کتاب اسے حکم میں داخل ماننے کی صورت بیان کرتی ہے۔ مرفق اور کعبین اس کی مثالیں ہیں۔
«فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ»
اپنے چہرے اور ہاتھ کہنیوں تک دھوؤ۔
سورۃ المائدہ 5:6 کے اس اقتباس میں المرافق کہنیاں ہیں۔ متن کے اصول کے مطابق کہنیاں عضو سے الگ مستقل شے نہیں، اسی لیے دھونے کے حکم میں انہیں شامل کیا جاتا ہے۔ عام بول چال کا ہر «تک» یکساں نہیں؛ حد کی حقیقت دیکھی جاتی ہے۔