ادا اور قضا: کامل و قاصر، ادائیگی اور بدل کے اصول
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- اصولی اصطلاح میں ادا کی بنیادی پہچان کیا ہے؟
- قضا کی تعریف میں کون سا عنصر فیصلہ کن ہے؟
- درج ذیل میں کون سی صورت عینِ واجب کی ادائیگی ہے؟
- ادا کی دو بنیادی قسمیں کیا ہیں؟
- ادائے کامل کے بعد متعلقہ ذمہ داری کا بنیادی حکم کیا ہے؟
- نماز میں جماعت کے ذکر سے کون سا نکتہ زیادہ مناسب ہے؟
- مغصوب مال کی عین موجود اور قابلِ واپسی ہو تو بنیادی تقاضا کیا ہے؟
- غصب شدہ خوراک کھا کر ختم کر دی گئی؛ اصل عین کی واپسی کے بارے میں کیا درست ہے؟
- ادائے قاصر کس چیز سے الگ پہچانی جاتی ہے؟
- تعدیلِ ارکان کی بحث میں بنیادی اصولی اختلاف کیا ہے؟
- طواف میں طہارت کے مسئلے کو نماز سے کیوں الگ سمجھا جاتا ہے؟
- زیف درہم ادا کرنے میں اصل اشکال کس نوعیت کا ہے؟
- ادائے قاصر کے قابلِ جبران نقص کا عمومی نتیجہ کیا ہے؟
- سجودِ سہو کس نوع کی تلافی کی مثال ہے؟
- جس نقص کے لیے شرعی بدل مقرر نہ ہو اس بارے میں کون سی بات درست ہے؟
- رکن اور وصف میں فرق سے کون سا مسئلہ واضح ہوتا ہے؟
- مغصوب مال کی واپسی کے بعد تیسرے شخص کا معتبر حق باقی ہو تو کیا دیکھا جائے گا؟
- ادا اور قضا میں تقدم کی اصل ترتیب کون سی ہے؟
- ودیعت میں مخصوص انگوٹھی واپس کرنے کا اصول کس چیز پر مبنی ہے؟
- درج ذیل میں کس مثال میں اصل عین کے بجائے نوع اور مقدار اہم ہیں؟
- غصب شدہ لکڑی سے دروازہ بنا دینے پر فوری اصولی سوال کیا ہوگا؟
- قضا کی دو قسمیں کون سی ہیں؟
- قضائے کامل میں مثل کی مماثلت کن اعتباروں سے ہوتی ہے؟
- معیار و مقدار کے مطابق دوسری گندم سے ضائع شدہ گندم کی تلافی کس کی مثال ہے؟
- ایک خاص بکری کے ضائع ہونے پر اس کی قیمت کیوں قضائے قاصر کی مثال ہو سکتی ہے؟
- منافع کے ضمان میں حنفی و شافعی اختلاف کی بنیاد کیا ہے؟
- ہر قضائے کامل میں اصل واجب کی وہی عین لازماً واپس کی جاتی ہے۔
- ادائے قاصر میں عین واجب موجود ہو سکتی ہے مگر وصف میں نقص باقی رہتا ہے۔
- اصل امانت موجود ہونے کے باوجود اس کی قیمت دینا ہمیشہ پہلی اور لازم صورت ہے۔
- ہر منفعت کے لیے ایک جیسی مالی تلافی تمام فقہا کے نزدیک متفق علیہ ہے۔