حج میں لمبا سفر اور جسمانی مشقت ہوتی ہے۔ احرام، طواف اور عرفات میں ٹھہرنے کو صرف ظاہری کام سمجھ کر دیکھیں تو یہ مشکل لگ سکتے ہیں۔
یہ اعمال اللہ کے محترم گھر کی زیارت سے تعلق رکھتے ہیں۔ بیت اللہ کی حرمت اور شرافت اللہ کی عطا ہے۔ اسی لیے یہ واسطہ کالعدم سمجھا جاتا ہے اور حج حسن لعینہ کے ساتھ شامل ہوتا ہے۔
زکوٰۃ، روزے اور حج کی خوبی کا مطلب یہ نہیں کہ ہر عذر میں ہر مطالبہ جوں کا توں رہے۔ شریعت کی تسلیم کردہ مخصوص صورتوں میں ان کا مطالبہ ساقط ہو سکتا ہے۔ کام کی خوبی اور کسی صورت میں اس کی ذمہ داری باقی رہنا، الگ باتیں ہیں۔
- حج: مشقت کے ساتھ ایک عظیم مقصد