روزۂ رمضان میں وقت کی تعیین اور نیت کے تعلق پر فقہاء کے درمیان اختلاف ہے۔ یہاں زیرِ بحث حنفی استدلال میں عام مقیم مکلف کے لیے رمضان کا دن خود اس فرض کی تعیین کرتا ہے؛ اس لیے اصل نیت کافی ہونے کی صورتیں بیان ہوتی ہیں۔
امام شافعیؒ کے یہاں روزۂ فرض کی تعیینِ نیت کا تقاضا مختلف ہے؛ لہٰذا ایک فقہی مذہب کی تفصیل کو تمام فقہاء کا متفقہ قاعدہ نہ سمجھا جائے۔
غلط نتیجہ: «رمضان میں نیت کی ضرورت نہیں»۔ یہ درست نہیں؛ اختلاف نیت کے اصل وجود میں نہیں بلکہ بعض صورتوں میں روزے کی قسم کی الگ تعیین کے بارے میں ہے۔
آگے بیماری یا سفر کے سبب حاصل رخصت کو شامل کریں تو حکم میں مزید فرق پیدا ہوتا ہے۔