عام میں پہلے سے معتبر تخصیص ہو تو بعض اصولی طریقوں میں مزید تخصیص کس سے ہو سکتی ہے؟عام کی دلالت، تخصیص اور خبرِ واحد کا اثربغیر دلیل ذاتی انتخابخبرِ واحد یا معتبر قیاسمحض الفاظ کی طوالتصرف اسمِ علم