اس مثال میں غصب پر قیاس کیوں قابلِ اعتراض بنتا ہے؟عام کی دلالت، تخصیص اور خبرِ واحد کا اثرغصب کے لیے کوئی لفظ نہیںقیاس ہمیشہ حرام ہےوہ غیر مخصوص قرآنی عموم کے خلاف حکم پیدا کرتا ہےاس میں نماز شامل نہیں