«إن الله لا يظلم الناس شيئا» کا سبق سے تعلق کیا ہے؟
ظاہر، نص، مفسر اور محکم: وضوحِ دلالت کے درجات
- صریح لفظ سے مراد سمجھنے کے لیے نیت ضروری نہیں
- خفی معنی کے لیے خارجی سبب سے خفا پیدا ہوتا ہے
- محکم کی قطعی اور غیر منسوخ ہونے والی دلالت
- نص کا خاص مقصد سیاق سے ظاہر ہوتا ہے