مفسر کے حکم میں «في زمان الوحي» کی قید جان بوجھ کر آئی ہے۔ نسخ کے لیے بعد میں آنے والی شرعی وحی درکار ہوتی ہے؛ محض کسی عالم یا شخص کی نئی رائے پہلے شرعی حکم کو منسوخ نہیں کر سکتی۔
وحی کا سلسلہ مکمل ہونے کے بعد کسی نئے نسخ کا امکان نہیں رہا۔ اس لیے «مفسر میں احتمالِ نسخ» کو یہ معنی دینا غلط ہوگا کہ آج کوئی شخص مفسر نص کو اپنے فیصلے سے منسوخ کر سکتا ہے۔
محکم کی امتیازی حیثیت اس سے بھی بڑھ کر ہے: وہ اپنی اصل دلالت اور مضمون کے اعتبار سے نسخ قبول نہیں کرتا، حتیٰ کہ اصولی طور پر زمانۂ وحی میں بھی نہیں۔