وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اور اللہ نے خرید و فروخت کو حلال کیا اور سود کو حرام کیا۔ (البقرۃ: 275)
آیت میں بیع کی حلت اور ربا کی حرمت ظاہر ہے۔ لیکن کتاب کے مطابق یہ کلام بیع اور ربا میں فرق واضح کرنے کے لیے لایا گیا ہے۔ اس مخصوص مقصود کے اعتبار سے یہی آیت نص کی مثال ہے۔
اس مقام پر یہ نہیں کہنا چاہیے کہ آیت کا پہلا معنی ختم ہو گیا۔ دونوں پہلو موجود ہیں: الفاظ کا فوری معنی بھی، اور کلام کا اصل مقصود بھی۔
سبق کھل رہا ہے...
ظاہر، نص، مفسر اور محکم: وضوحِ دلالت کے درجات
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اور اللہ نے خرید و فروخت کو حلال کیا اور سود کو حرام کیا۔ (البقرۃ: 275)
آیت میں بیع کی حلت اور ربا کی حرمت ظاہر ہے۔ لیکن کتاب کے مطابق یہ کلام بیع اور ربا میں فرق واضح کرنے کے لیے لایا گیا ہے۔ اس مخصوص مقصود کے اعتبار سے یہی آیت نص کی مثال ہے۔
اس مقام پر یہ نہیں کہنا چاہیے کہ آیت کا پہلا معنی ختم ہو گیا۔ دونوں پہلو موجود ہیں: الفاظ کا فوری معنی بھی، اور کلام کا اصل مقصود بھی۔