وَالْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ
اعمال کا اعتبار ان کے خاتمے سے ہے۔
اللہ تعالیٰ کو پہلے سے معلوم ہے کہ بندہ کیا عمل کرے گا اور اس کا خاتمہ کس حال پر ہوگا۔ بندے کو یہ علم حاصل نہیں؛ اس لیے کسی شخص کی موجودہ ظاہری حالت سے اس کے آخری انجام کا قطعی فیصلہ کرنا درست نہیں۔
علمِ الٰہی کا کامل ہونا بندے کے لیے اپنی کوشش چھوڑنے کا عذر نہیں۔ بندے کو عمل کا حکم ہے، اور اسی کے مطابق نیکی اختیار کرنے، توبہ کرنے اور حسنِ خاتمہ کی دعا کرنے کا تقاضا باقی رہتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تطبیقی اعادہ: اشکالات اور دقیق عقیدتی امتیازات
وَالْأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ
اعمال کا اعتبار ان کے خاتمے سے ہے۔
اللہ تعالیٰ کو پہلے سے معلوم ہے کہ بندہ کیا عمل کرے گا اور اس کا خاتمہ کس حال پر ہوگا۔ بندے کو یہ علم حاصل نہیں؛ اس لیے کسی شخص کی موجودہ ظاہری حالت سے اس کے آخری انجام کا قطعی فیصلہ کرنا درست نہیں۔
علمِ الٰہی کا کامل ہونا بندے کے لیے اپنی کوشش چھوڑنے کا عذر نہیں۔ بندے کو عمل کا حکم ہے، اور اسی کے مطابق نیکی اختیار کرنے، توبہ کرنے اور حسنِ خاتمہ کی دعا کرنے کا تقاضا باقی رہتا ہے۔