شرائع و احکام کی تعبیر اس لیے موزوں ہے کہ اعمال کی شرعی حیثیت اپنی اصل میں شریعت کی ہدایت سے سمجھی جاتی ہے۔ نماز کا وقت، روزے کے احکام اور معاملات کے شرائط محض کسی شخص کی پسند یا معمولی عقلی قیاس سے قائم نہیں کیے جاتے۔
عقل ان احکام کی عبارت، دلالت اور اطلاق سمجھنے میں کام آتی ہے؛ لیکن حکم کو اللہ کی شریعت کی طرف منسوب کرنے کا دعویٰ دلیل سے مضبوط ہونا چاہیے۔ فقہ کے استدلال میں اسی لیے نقل اور فہمِ نص دونوں کی ضرورت پیش آتی ہے۔
اہم فرق: کسی حکم کی حکمت سمجھنا ایک کام ہے اور شرعی دلیل سے اس کا ثبوت متعین کرنا دوسرا۔ محض ایک مفید نتیجے کی توقع کسی فعل کو خودبخود واجب یا حرام نہیں بنا دیتی۔