عرش اور کرسی حق ہیں، مگر اللہ تعالیٰ ان کا محتاج نہیں۔ عرش سے متعلق نصوص کا اثبات اللہ تعالیٰ کو تخت پر بیٹھنے والے مخلوق کی طرح سمجھنا نہیں۔
معیت، قرب اور احاطہ کے الفاظ میں سیاق اور صفاتِ الٰہی کی تنزیہ کو ملحوظ رکھا جاتا ہے۔ علم کے ساتھ احاطہ، قدرت کے ساتھ تصرف اور خاص نصرت سے متعلق معیت کے معانی خلط نہیں کیے جاتے۔
اللہ تعالیٰ کی عظمت کا لازمہ یہ ہے کہ اس کی ذات کو مکان و جسم کی مخلوقانہ حاجت سے پاک مانا جائے، جبکہ صحیح طور پر ثابت شدہ صفات کا انکار بھی نہ ہو۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع اعادہ و امتحانِ عقیدہ طحاویہ
عرش اور کرسی حق ہیں، مگر اللہ تعالیٰ ان کا محتاج نہیں۔ عرش سے متعلق نصوص کا اثبات اللہ تعالیٰ کو تخت پر بیٹھنے والے مخلوق کی طرح سمجھنا نہیں۔
معیت، قرب اور احاطہ کے الفاظ میں سیاق اور صفاتِ الٰہی کی تنزیہ کو ملحوظ رکھا جاتا ہے۔ علم کے ساتھ احاطہ، قدرت کے ساتھ تصرف اور خاص نصرت سے متعلق معیت کے معانی خلط نہیں کیے جاتے۔
اللہ تعالیٰ کی عظمت کا لازمہ یہ ہے کہ اس کی ذات کو مکان و جسم کی مخلوقانہ حاجت سے پاک مانا جائے، جبکہ صحیح طور پر ثابت شدہ صفات کا انکار بھی نہ ہو۔