غلط تعبیر: آخرت میں اللہ تعالیٰ کا دیدار ہوگا تو لازماً اس کی کیفیت، حقیقت اور تمام حدود کا احاطہ بھی ہو جائے گا۔
درست تعبیر: اہلِ جنت کے لیے رؤیتِ باری تعالیٰ حق ہے، لیکن یہ رؤیت نہ اللہ تعالیٰ کو مخلوق کے مانند بناتی ہے اور نہ اس کی ذات کے احاطے یا کیفیت کے ادراک کو لازم کرتی ہے۔
وَالرُّؤْيَةُ حَقٌّ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ بِغَيْرِ إِحَاطَةٍ وَلَا كَيْفِيَّةٍ
اہلِ جنت کے لیے دیدارِ الٰہی حق ہے، بغیر احاطے اور کیفیت کے۔
یوں اثباتِ رؤیت اور نفیِ احاطہ ایک دوسرے کے خلاف نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تصحیحِ تعبیر: مغالطاتِ عقیدہ اور ان کا حل
غلط تعبیر: آخرت میں اللہ تعالیٰ کا دیدار ہوگا تو لازماً اس کی کیفیت، حقیقت اور تمام حدود کا احاطہ بھی ہو جائے گا۔
درست تعبیر: اہلِ جنت کے لیے رؤیتِ باری تعالیٰ حق ہے، لیکن یہ رؤیت نہ اللہ تعالیٰ کو مخلوق کے مانند بناتی ہے اور نہ اس کی ذات کے احاطے یا کیفیت کے ادراک کو لازم کرتی ہے۔
وَالرُّؤْيَةُ حَقٌّ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ بِغَيْرِ إِحَاطَةٍ وَلَا كَيْفِيَّةٍ
اہلِ جنت کے لیے دیدارِ الٰہی حق ہے، بغیر احاطے اور کیفیت کے۔
یوں اثباتِ رؤیت اور نفیِ احاطہ ایک دوسرے کے خلاف نہیں۔