غلط تعبیر: اولی الامر کی اطاعت واجب ہے، اس لیے کسی بھی حکم میں اطاعت سے انکار کی گنجائش نہیں، خواہ وہ واضح معصیت ہو۔
درست تعبیر: جائز اور معروف امور میں نظم اور اطاعت کا حکم معتبر ہے، لیکن اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کو اطاعت کے نام پر لازم نہیں کیا جا سکتا۔ جماعت اور نظم کی حفاظت، معصیت کو مباح بنانے کا ذریعہ نہیں۔
تطبیق: ایک انتظامی ہدایت جائز ہو تو اس کی پابندی اہم ہے؛ لیکن اگر کسی حکم میں واضح حرام کام کرنے کو کہا جائے تو حرام عمل کو محض منصب کی وجہ سے درست نہیں کہا جائے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
تصحیحِ تعبیر: مغالطاتِ عقیدہ اور ان کا حل
غلط تعبیر: اولی الامر کی اطاعت واجب ہے، اس لیے کسی بھی حکم میں اطاعت سے انکار کی گنجائش نہیں، خواہ وہ واضح معصیت ہو۔
درست تعبیر: جائز اور معروف امور میں نظم اور اطاعت کا حکم معتبر ہے، لیکن اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کو اطاعت کے نام پر لازم نہیں کیا جا سکتا۔ جماعت اور نظم کی حفاظت، معصیت کو مباح بنانے کا ذریعہ نہیں۔
تطبیق: ایک انتظامی ہدایت جائز ہو تو اس کی پابندی اہم ہے؛ لیکن اگر کسی حکم میں واضح حرام کام کرنے کو کہا جائے تو حرام عمل کو محض منصب کی وجہ سے درست نہیں کہا جائے گا۔