غلط تعبیر: کسی ولی کے ہاتھ پر کوئی غیر معمولی واقعہ ظاہر ہو تو وہ اس بنیاد پر نبی بن جاتا ہے یا اس پر نئی شریعت نازل ہو سکتی ہے۔
درست تعبیر: اولیاء کی کرامات کا امکان تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن کرامت نبوت، وحیِ تشریعی یا شریعت میں اضافہ کا ثبوت نہیں۔ ختمِ نبوت اپنی جگہ برقرار ہے۔
تطبیق: غیر معمولی واقعہ سننے پر پہلے اس کی صحت اور شرعی موافقت دیکھی جائے؛ محض کرامت کہہ دینے سے کسی خلافِ قرآن و سنت حکم کی تصدیق لازم نہیں آتی۔
سبق کھل رہا ہے...
تصحیحِ تعبیر: مغالطاتِ عقیدہ اور ان کا حل
غلط تعبیر: کسی ولی کے ہاتھ پر کوئی غیر معمولی واقعہ ظاہر ہو تو وہ اس بنیاد پر نبی بن جاتا ہے یا اس پر نئی شریعت نازل ہو سکتی ہے۔
درست تعبیر: اولیاء کی کرامات کا امکان تسلیم کیا جاتا ہے، لیکن کرامت نبوت، وحیِ تشریعی یا شریعت میں اضافہ کا ثبوت نہیں۔ ختمِ نبوت اپنی جگہ برقرار ہے۔
تطبیق: غیر معمولی واقعہ سننے پر پہلے اس کی صحت اور شرعی موافقت دیکھی جائے؛ محض کرامت کہہ دینے سے کسی خلافِ قرآن و سنت حکم کی تصدیق لازم نہیں آتی۔