صورتِ حال: دو اشخاص میں بحث ہے: ایک اللہ کو مخلوق سے بے مثال مان کر سماعت و بصارت کی نفی کرتا ہے؛ دوسرا صفات ثابت کر کے ان کی کیفیت انسانی اعضاء کی مانند سمجھتا ہے۔
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
اس کی مثل کوئی چیز نہیں، اور وہی سننے والا، دیکھنے والا ہے۔
متعلقہ اصل: نفیِ مماثلت اور اثباتِ صفات دونوں حق ہیں؛ تشبیہ بھی غلط ہے اور تعطیل بھی۔
درست تطبیق: ثابت شدہ صفات پر ایمان رکھا جائے، مگر ان کے لیے مخلوق جیسی کیفیت مقرر نہ کی جائے۔
حدِ فیصلہ: بے مثالی کا مطلب صفات کی نفی نہیں، اور صفت کا اثبات کیفیت کے قطعی علم کا دعویٰ نہیں۔