صورتِ حال: ایک مقرر کسی بڑی علامتِ قیامت کا ذکر کر کے دعویٰ کرتا ہے کہ وہ حساب لگا کر قیامت کا یقینی سال بتا سکتا ہے۔
متعلقہ اصل: علاماتِ قیامت کی تصدیق الگ ہے؛ قیامت کے قطعی وقت کا علم اللہ کے پاس ہے۔
درست تطبیق: علامات کی خبر سے آخرت کی تیاری اور احتیاط کا سبق لیا جائے، تاریخ کی قطعیت کا دعویٰ نہیں۔
حدِ فیصلہ: ہر نئی دنیاوی خبر کو لازماً کسی مخصوص علامت کی قطعی تعبیر نہیں بنایا جا سکتا۔