«باختيارهما، فلا جبر» کی درست توجیہ کیا ہے؟
مسئلۂ قضا و قدر: مشیئت، رضا اور اختیار
- انسان اپنی تخلیق اور زندگی کا مستقل خالق ہے
- اللہ کا علم انسان کے اختیاری افعال پر نہیں
- بندہ ہر حکم کی اطاعت لازماً کرتا ہے
- اللہ کی تقدیر میں فعل بندے کے اختیاری انجام دینے کی حیثیت کے ساتھ معلوم و واقع ہوتا ہے