قائم بالذات ہونے کے بارے میں کون سا نتیجہ غلط ہوگا؟

الأعيان والأعراض — قیام بالذات، جوہر اور جسم

• یہ مخلوق خالق کی محتاج نہیں
• یہ کسی دوسرے میں صرف صفت کے طور پر موجود نہیں
• یہ اعیان کی ایک اصطلاحی خصوصیت ہے
• اسے عرض کے مقابل سمجھا جاتا ہے