بعض فلاسفہ نے صفات کو عینِ ذات یا اعتبارات سے کیوں تعبیر کیا؟
صفاتِ الٰہیہ کا قدم: علم، قدرت، حیات اور کلام
- ازلی صفات سے متعدد مستقل قدیم ہستیوں کے تصور سے بچنے کے لیے
- تمام صفات کو حادث انسانی ملکات شمار کرنے کے لیے
- ہر صفت کو مستقل قائم بالذات معبود ثابت کرنے کے لیے
- یہ ثابت کرنے کے لیے کہ واجب الوجود کا وجود حادث ہے