لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
اس کی مانند کوئی چیز نہیں، اور وہ خوب سننے والا، خوب دیکھنے والا ہے۔
پہلے حصے میں مماثلت کی نفی اور دوسرے میں سمع و بصر کا اثبات ہے۔ اس لیے صفات کو محض مخلوق کی صفات سے مختلف کہہ کر ان کے اصل وجود کا انکار نہیں کیا جاتا، نہ ان کی کیفیت کو مخلوق کی طرح مقرر کیا جاتا ہے۔
کسی شخص کے سننے یا دیکھنے کا لفظ اللہ تعالیٰ کے لیے بھی استعمال ہونے سے دونوں کی کیفیت یکساں نہیں ہو جاتی۔ اشتراکِ لفظ اور حقیقتِ صفت کی مماثلت دو جدا امور ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع مشقِ دلائل: نص، مفہوم اور حدِ استدلال
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
اس کی مانند کوئی چیز نہیں، اور وہ خوب سننے والا، خوب دیکھنے والا ہے۔
پہلے حصے میں مماثلت کی نفی اور دوسرے میں سمع و بصر کا اثبات ہے۔ اس لیے صفات کو محض مخلوق کی صفات سے مختلف کہہ کر ان کے اصل وجود کا انکار نہیں کیا جاتا، نہ ان کی کیفیت کو مخلوق کی طرح مقرر کیا جاتا ہے۔
کسی شخص کے سننے یا دیکھنے کا لفظ اللہ تعالیٰ کے لیے بھی استعمال ہونے سے دونوں کی کیفیت یکساں نہیں ہو جاتی۔ اشتراکِ لفظ اور حقیقتِ صفت کی مماثلت دو جدا امور ہیں۔