مَا زَالَ بِصِفَاتِهِ قَدِيمًا قَبْلَ خَلْقِهِ
اللہ تعالیٰ مخلوق سے پہلے بھی اپنی صفات کے ساتھ قدیم تھے۔
اللہ تعالیٰ کی خالقیت مخلوق کے پیدا ہونے سے نئی نہیں بنی۔ خالق ہونے کی صفت قدیم ہے، جبکہ مخلوقات اپنے اپنے مقرر وقت پر وجود میں آتی ہیں۔ اسی طرح رازقیت اور محیی الموتیٰ کے ناموں کا استحقاق حادث مخلوق سے پہلے ثابت ہے۔
صفت کے قدیم ہونے اور اس کے متعلق مخلوق کے حادث ہونے کا امتیاز محفوظ رہے تو نہ صفات میں حدوث کا وہم رہتا ہے اور نہ مخلوق کے ازلی ہونے کا دعویٰ پیدا ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع مشقِ دلائل: نص، مفہوم اور حدِ استدلال
مَا زَالَ بِصِفَاتِهِ قَدِيمًا قَبْلَ خَلْقِهِ
اللہ تعالیٰ مخلوق سے پہلے بھی اپنی صفات کے ساتھ قدیم تھے۔
اللہ تعالیٰ کی خالقیت مخلوق کے پیدا ہونے سے نئی نہیں بنی۔ خالق ہونے کی صفت قدیم ہے، جبکہ مخلوقات اپنے اپنے مقرر وقت پر وجود میں آتی ہیں۔ اسی طرح رازقیت اور محیی الموتیٰ کے ناموں کا استحقاق حادث مخلوق سے پہلے ثابت ہے۔
صفت کے قدیم ہونے اور اس کے متعلق مخلوق کے حادث ہونے کا امتیاز محفوظ رہے تو نہ صفات میں حدوث کا وہم رہتا ہے اور نہ مخلوق کے ازلی ہونے کا دعویٰ پیدا ہوتا ہے۔