إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
بے شک ہم نے ہر چیز کو ایک مقرر اندازے سے پیدا کیا۔
قدر میں اللہ تعالیٰ کا پہلے سے مقرر کردہ علم و اندازہ اور مخلوق کے امور کی تعیین شامل ہے۔ انسان اللہ تعالیٰ کی تقدیر سے باہر نہیں، مگر اس کا یہ مطلب بھی نہیں کہ شریعت کے احکام، اختیار اور جواب دہی بے معنی ہو جائیں۔
علمِ الٰہی کا پہلے سے محیط ہونا، کسی بندے کو زبردستی معصیت کرانے کے برابر نہیں۔ عمل کی نسبت سے بندے کا کسب اور ایجاد کی نسبت سے اللہ تعالیٰ کی خالقیت کا فرق برقرار رہتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع مشقِ دلائل: نص، مفہوم اور حدِ استدلال
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
بے شک ہم نے ہر چیز کو ایک مقرر اندازے سے پیدا کیا۔
قدر میں اللہ تعالیٰ کا پہلے سے مقرر کردہ علم و اندازہ اور مخلوق کے امور کی تعیین شامل ہے۔ انسان اللہ تعالیٰ کی تقدیر سے باہر نہیں، مگر اس کا یہ مطلب بھی نہیں کہ شریعت کے احکام، اختیار اور جواب دہی بے معنی ہو جائیں۔
علمِ الٰہی کا پہلے سے محیط ہونا، کسی بندے کو زبردستی معصیت کرانے کے برابر نہیں۔ عمل کی نسبت سے بندے کا کسب اور ایجاد کی نسبت سے اللہ تعالیٰ کی خالقیت کا فرق برقرار رہتا ہے۔