تبلیغِ وحی میں عمدی جھوٹ اور سہو کے متعلق درست تفریق کیا ہے؟
مسألة ختم النبوة ومبحث عصمة الأنبياء — ختمِ رسالت اور عصمتِ انبیاء
- دونوں ہمیشہ یکساں قصد رکھتے ہیں
- عمدی جھوٹ کی نفی بنیادی ہے؛ سہو کی کیفیت پر الگ بحث ہے
- سہو کا مطلب ارادی مخالفت ہے
- عمدی جھوٹ بلا اشکال جائز ہے