«استطاعت صفتِ مکلف ہے، جبکہ سلامتیِ اسباب و آلات اس کی صفت نہیں» کے اعتراض کا جواب کس پہلو سے ہے؟

استطاعت کی حقیقت: قدرتِ عبد، فعل اور شرائط

• استطاعت صرف اسی وصف کو کہتے ہیں جو جسم کے اندر بالذات قائم ہو
• بیرونی وسائل کا تکلیف یا اہلیت سے کوئی تعلق نہیں
• وسائل سے متعلق نسبت کی بنا پر شخص کو مستطیع کہنا درست ہے
• آلات کا وجود ایک خاص فعل کے بالفعل واقع ہو جانے کو لازم کرتا ہے