طَاوِيًا كَشْحَ الْمَقَالِ عَنِ الْإِطَالَةِ وَالْإِمْلَالِ، وَمُتَجَافِيًا عَنْ طَرَفَيِ الِاقْتِصَادِ الْإِطْنَابِ وَالْإِخْلَالِ
ایسی طوالت سے بچتے ہوئے جو اکتاہٹ پیدا کرے، اور اعتدال کی دونوں انتہاؤں یعنی بے جا پھیلاؤ اور ضروری بات چھوڑ دینے سے دور رہتے ہوئے۔
اطالہ و اطناب یہاں بے جا تفصیل کے پہلو سے آئے ہیں، جبکہ اخلال ضروری مضمون، قید یا دلیل کے چھوٹ جانے کا نام ہے۔ ہر تفصیل عیب نہیں؛ بعض اوقات مشکل مسئلے میں اضافی بیان ضروری ہوتا ہے۔ عیب وہ طوالت ہے جو فہم بہتر نہ کرے۔
اس منہج کا نتیجہ یہ ہے کہ علمی شرح نہ محض چند ادھورے جملے ہو اور نہ بے مقصد طولانی بحث۔ مطلوب مفید اختصار کے ساتھ ضروری تحقیق ہے۔
وَاللَّهُ الْهَادِي إِلَى سَبِيلِ الرَّشَادِ ... وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
اللہ ہی درست راہ دکھانے والا ہے؛ وہ میرے لیے کافی ہے اور بہترین کارساز ہے۔
تحقیق کے تمام اسباب اختیار کرنے کے بعد توفیقِ حق اور درست فیصلے کے لیے اللہ تعالیٰ سے مدد مانگنا اسی علمی منہج کی آخری اخلاقی جہت ہے۔