صورتِ مسئلہ: کسی نے ممنوع کام کیا اور کہا: چونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی مشیت سے ہوا ہے، اس لیے یہ اس کی رضا کے مطابق بھی ہوگا۔
مشیت فعل کے وقوع سے متعلق ہے؛ رضا پسندیدگی کے پہلو سے متعلق ہے۔ نافرمانی کا واقع ہونا اسے شرعاً جائز قرار نہیں دیتا۔ اللہ تعالیٰ جس فعل سے منع فرمائے، وہ منع ہی رہے گا چاہے کوئی شخص عملاً اس میں مبتلا ہو جائے۔
اس لیے گناہ کی نسبت سے تین سوال الگ رہتے ہیں: کیا واقع ہوا؟ کیا وہ حکمِ شرع میں جائز تھا؟ بندے پر توبہ اور جواب دہی کا کیا تقاضا ہے؟
سبق کھل رہا ہے...
مرکب عقیدتی مسائل: اصول کی باہمی تطبیق
صورتِ مسئلہ: کسی نے ممنوع کام کیا اور کہا: چونکہ یہ اللہ تعالیٰ کی مشیت سے ہوا ہے، اس لیے یہ اس کی رضا کے مطابق بھی ہوگا۔
مشیت فعل کے وقوع سے متعلق ہے؛ رضا پسندیدگی کے پہلو سے متعلق ہے۔ نافرمانی کا واقع ہونا اسے شرعاً جائز قرار نہیں دیتا۔ اللہ تعالیٰ جس فعل سے منع فرمائے، وہ منع ہی رہے گا چاہے کوئی شخص عملاً اس میں مبتلا ہو جائے۔
اس لیے گناہ کی نسبت سے تین سوال الگ رہتے ہیں: کیا واقع ہوا؟ کیا وہ حکمِ شرع میں جائز تھا؟ بندے پر توبہ اور جواب دہی کا کیا تقاضا ہے؟