صورتِ مسئلہ: کسی نے علاماتِ قیامت کے بارے میں احادیث سنیں اور پھر ستاروں کے حساب یا کسی عرّاف کی خبر سے قیامت کی قطعی تاریخ طے کرنے لگا۔
علاماتِ قیامت پر ایمان اور قیامت کے وقت کا قطعی علم اپنے پاس ہونے کا دعویٰ دو مختلف چیزیں ہیں۔ وحی میں بتائی گئی علامات کو ماننا درست ہے، مگر غیر معتبر غیبی دعوے یا حسابی پیش گوئی کو یقینی شرعی علم نہیں بنایا جا سکتا۔
اس معاملے میں خبرِ وحی کا احترام، علمِ بندہ کی محدودیت اور کہانت کی تردید ایک ہی نتیجے تک پہنچاتے ہیں: ایمان اور تیاری، بے بنیاد تاریخ طے کرنا نہیں۔