«عند ذلك» کی کلامی تعبیر کا اہم مفہوم کیا ہے؟

حواسِ باطنہ، عقل اور حواسِ خمسہ

• کیونکہ ادراک صرف طبعی سبب کی لازمی خاصیت ہے
• کیونکہ سبب کی موجودگی کے بعد کسی خالق کی حاجت نہیں
• اللہ معمول کے سبب کی موجودگی کے وقت ادراک پیدا فرماتا ہے
• کیونکہ خارجی وسائل کا کوئی عمومی استعمال تسلیم نہیں