قَدِيمٌ بِلَا ابْتِدَاءٍ، دَائِمٌ بِلَا انْتِهَاءٍ.
وہ قدیم ہے، اس کے لیے کوئی ابتدا نہیں؛ اور ہمیشہ رہے گا، اس کے لیے کوئی انتہا نہیں۔
ساختِ عبارت: «بِلَا» نفی کو آنے والے اسم سے جوڑتا ہے۔ «ابْتِدَاء» آغاز کا اور «انْتِهَاء» انجام کا مفہوم رکھتا ہے؛ دونوں حصے ایک ہی زمانی سوال کا جواب نہیں۔
دلالت و نتیجہ: ازلیت میں ابتداء کی نفی اور ابدیت میں انتہا کی نفی ہے۔ یہ دونوں باتیں اللہ تعالیٰ کی ذات کے لیے جمع ہیں۔
حدِّ استدلال: مخلوق کی دائمی بقا کو ازلیت کا ثبوت سمجھ لینا درست نہیں؛ بقا اور بے ابتدا ہونا الگ معانی ہیں۔