معتزلہ کا تکلیفِ عاجز کے عدمِ جواز کا معروف استدلال کس بنیاد پر ہے؟
تکلیفِ ما لا یطاق: وسع، امکان اور حسن و قبح
- ناقابلِ عمل حکم کے نہ واقع ہونے سے اس کے تصور کی استحالہ ثابت ہے
- عدمِ استطاعت کی ہر شکل محال بالذات کے برابر ہے
- ناقابلِ عمل مطالبہ عقلاً قبیح ہے، اس لیے اس کا جواز نہیں
- امرِ تعجیز اور تکلیفِ شرعی میں کوئی بنیادی فرق نہیں