«زید ایمان لائے» اور «زید ایمان لائے اور علمِ قطعی خلافِ واقع ہو» میں فرق کیا ہے؟

تکلیفِ ما لا یطاق: وسع، امکان اور حسن و قبح

• پہلا جملہ لازماً جسم کی تخلیق سے متعلق ہے
• دوسرا محض لفظی مترادف ہے
• دوسرے میں خارجی علم کی ایسی قید شامل ہے جو مجموعے میں تناقض پیدا کرتی ہے
• دونوں میں زمانے کا ہر امکان ختم ہے