علمِ الٰہی کے سابق ہونے سے جبر کا نتیجہ فوراً کیوں نہیں نکلتا؟
تکلیفِ ما لا یطاق: وسع، امکان اور حسن و قبح
- کیونکہ علمِ الٰہی کبھی غلط بھی ہوسکتا ہے
- کیونکہ بندے کے تمام افعال اللہ کے علم سے باہر ہیں
- کیونکہ علم صرف ماضی کے افعال سے متعلق ہوتا ہے
- کیونکہ درست علم اور فعل کے غیر اختیاری ہونے میں لازم ربط الگ ثابت کرنا ہوگا