اللہ تعالیٰ کے سارے فیصلے اپنی ذات کے اعتبار سے خیر ہی ہوتے ہیں۔
بندہ اپنے حالات اور خواہشات کی وجہ سے کسی فیصلے کو خیر یا شر کہتا ہے، لیکن اللہ تعالیٰ کے فیصلوں کی حقیقت اس کے ذاتی علم، حکمت اور اختیار سے متعلق ہے۔
یوں بندے کے اعتبار سے خیر و شر اور اللہ تعالیٰ کے اعتبار سے اس کے فیصلوں کا خیر ہونا دو مختلف پہلو ہیں۔