قَدِيمٌ بِلَا ابْتِدَاءٍ، دَائِمٌ بِلَا انْتِهَاءٍ.
وہ قدیم ہے، اس کے لیے کوئی ابتدا نہیں؛ اور ہمیشہ رہے گا، اس کے لیے کوئی انتہا نہیں۔
لفظ کی پہچان: بِلَا ابْتِدَاءٍ ازلیت کو اور بِلَا انْتِهَاءٍ ابدیت کو واضح کرتا ہے۔ قدیم اور دائم کو ایک ہی پہلو کا تکرار سمجھنا درست نہیں۔
مفہوم کی حد: مخلوق کے طویل عرصے تک باقی رہنے کو خالق کی ازلیت کے برابر نہیں کیا جا سکتا۔ غیر مخلوق ذات اور مخلوق کی بقا میں فرق باقی رہتا ہے۔
حاصلِ مطالعہ: اللہ تعالیٰ بے ابتدا اور بے انتہا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
متن فہمی: الفاظِ عقیدہ، قید اور صحیح مفہوم
قَدِيمٌ بِلَا ابْتِدَاءٍ، دَائِمٌ بِلَا انْتِهَاءٍ.
وہ قدیم ہے، اس کے لیے کوئی ابتدا نہیں؛ اور ہمیشہ رہے گا، اس کے لیے کوئی انتہا نہیں۔
لفظ کی پہچان: بِلَا ابْتِدَاءٍ ازلیت کو اور بِلَا انْتِهَاءٍ ابدیت کو واضح کرتا ہے۔ قدیم اور دائم کو ایک ہی پہلو کا تکرار سمجھنا درست نہیں۔
مفہوم کی حد: مخلوق کے طویل عرصے تک باقی رہنے کو خالق کی ازلیت کے برابر نہیں کیا جا سکتا۔ غیر مخلوق ذات اور مخلوق کی بقا میں فرق باقی رہتا ہے۔
حاصلِ مطالعہ: اللہ تعالیٰ بے ابتدا اور بے انتہا ہے۔