مَا بِهِ الشَّيْءُ هُوَ هُوَ
وہ امر جس کے ذریعے کوئی چیز اپنی وہی حقیقت رکھتی ہے جو وہ ہے۔
اس تعبیر میں مقصود محض نام رکھ دینا نہیں بلکہ ایسی بنیادی شناخت بیان کرنا ہے جس کے بغیر زیرِ بحث نوع کو اسی نوع کے طور پر متعین نہیں کیا جا سکتا۔
مثلاً کسی انسان کا آج کھڑا ہونا، بیٹھنا یا چلنا بدل سکتا ہے، مگر یہ تبدیلی اسے انسان ہونے سے خارج نہیں کرتی۔ اس لیے وقتی حالات کو اس کی ماہیت کے لازمی اجزا سمجھ لینا درست نہیں۔