البعث حق — بعثِ جسمانی، اجزائے اصلیہ اور اعادۂ معدوم کی تحقیق

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «البعث حق» کے تحت بعث کی جامع تعبیر کون سی ہے؟
• برزخ اور بعث میں بنیادی امتیاز کیا ہے؟
• آیت «ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ» سے براہِ راست کیا ثابت ہوتا ہے؟
• پہلی پیدائش سے بعث پر استدلال کا صحیح مفاد کیا ہے؟
• حشرِ جسمانی کے بارے میں کون سی صورت ناکافی ہے؟
• اجزائے اصلیہ کی اصطلاح سے کون سی بات مراد نہیں؟
• بچپن سے بڑھاپے تک بدن میں تبدیلی کا مثال دینے سے کیا واضح ہوتا ہے؟
• بعث کے وقوع اور کیفیت میں درست تفریق کیا ہے؟
• «رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ» میں «كَيْفَ» کیا ظاہر کرتا ہے؟
• فلاسفہ کے «إعادة المعدوم بعينه» والے اعتراض میں اصل مقدّمہ کون سا ہے؟
• جسم کی اعادہ کے طریقے سے متعلق تین موقفوں کی درست ترتیب کون سی ہے؟
• تفریق و جمع کی صورت میں «فنا» کو کیسے سمجھا جاتا ہے؟
• «اعدام و ایجاد» کے موقف کا مشکل ترین سوال کیا ہے؟
• بعث کی کیفیت کے بارے میں «توقف» کا مطلب کیا ہے؟
• تفریق و جمع کا استدلال فلسفیانہ اعتراض کے مقابلے میں کس بنا پر اہم ہے؟
• «عینِ شخص» اور «مماثل شخص» میں درست فرق کیا ہے؟
• زمانہ بدلنے سے عینِ شخص کے معدوم ہو جانے کا اعتراض کس مفروضے پر قائم ہے؟
• زمانے کے اعتراض کا مناسب جواب کون سا ہے؟
• کون سی مثال اجتماعِ نقیضین کا حقیقی دعویٰ ہے؟
• اعادۂ معدوم پر ایک اعتراض رد ہو جانے سے لازماً کیا نتیجہ نہیں نکلتا؟
• اکّال و مأکول کا اعتراض کس صورت میں پیدا ہوتا ہے؟
• اکّال و مأکول کا جواب دینے کے لیے کون سا امتیاز بنیادی ہے؟
• اجزائے اصلیہ کی بحث کے متعلق کون سی احتیاط درست ہے؟
• تناسخ اور بعث کے درمیان بنیادی فرق کیا ہے؟
• بعث میں شخصی عینیت کی بحث جزا و سزا کے لیے کیوں اہم ہے؟
• بعث کے مفصل دلائل کا حاصل کون سا مجموعہ درست ہے؟
• بعث کا اعتقاد صرف روح کے باقی رہنے تک محدود ہے؛ بدن کا اعادہ اس میں داخل نہیں۔
• اجزاء کا منتشر ہونا اور ان کا کلی طور پر معدوم ہو جانا ایک ہی بات ہے۔
• بعث کی کیفیت کے بعض جزئی سوالات میں توقف، بعث کے وقوع کی نفی کو لازم نہیں کرتا۔
• اکّال و مأکول کے اعتراض کا جواب اجزائے اصلیہ اور غذائی اضافات میں فرق سے دیا جاتا ہے۔