قرآن میں جنت کے متعلق ہے: أُكُلُهَا دَائِمٌ (الرعد: 35)، اس کا پھل ہمیشہ رہنے والا ہے۔ اعتراض یہ ہے کہ اگر ہر ایک پھل واقعی کھایا جائے تو وہ اپنی سابق صورت میں باقی کیسے رہے گا؟
اس کا جواب دوامِ نوع اور دوامِ شخص کے فرق سے سمجھا جا سکتا ہے: نعمت کی قسم اور فراہمی مسلسل رہتی ہے، اگرچہ اس کے مخصوص افراد استعمال یا تبدیل ہوتے رہیں۔ اسی طرح هلاك ہمیشہ مطلق عدم کے معنی میں نہیں ہوتا؛ بسا اوقات کسی خاص صورت یا حالت کا زوال مراد ہوتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
مبحث الحوض والصراط والجنة والنار — حوضِ کوثر، صراط اور جنت و جہنم کا دوام
قرآن میں جنت کے متعلق ہے: أُكُلُهَا دَائِمٌ (الرعد: 35)، اس کا پھل ہمیشہ رہنے والا ہے۔ اعتراض یہ ہے کہ اگر ہر ایک پھل واقعی کھایا جائے تو وہ اپنی سابق صورت میں باقی کیسے رہے گا؟
اس کا جواب دوامِ نوع اور دوامِ شخص کے فرق سے سمجھا جا سکتا ہے: نعمت کی قسم اور فراہمی مسلسل رہتی ہے، اگرچہ اس کے مخصوص افراد استعمال یا تبدیل ہوتے رہیں۔ اسی طرح هلاك ہمیشہ مطلق عدم کے معنی میں نہیں ہوتا؛ بسا اوقات کسی خاص صورت یا حالت کا زوال مراد ہوتا ہے۔