حوض، صراط، جنت اور نار کے باب میں نصوص اصل حقائق قائم کرتی ہیں۔ عقلی گفتگو کا کام ان میں پیدا کیے گئے شبہات کو واضح کرنا ہے، نہ کہ ہر غیبی کیفیت کو لازماً دنیا کے محسوس قوانین کے مطابق ثابت کرنا۔
عقلی محال وہ ہے جس میں حقیقی تناقض لازم آئے، جبکہ خلافِ عادت وہ ہے جو ہمارے عام تجربے سے مختلف ہو۔ باریک صراط کا عبور، پہلے سے موجود جنت و نار، اور مخلوق کا دوام ان دونوں اصطلاحوں کا فرق واضح کرتے ہیں۔
جہاں تاریخی فلسفیانہ مفروضے دلیل کی بنیاد ہوں وہاں انہیں اپنے علمی سیاق میں سمجھا جاتا ہے؛ ان مفروضوں کو قطعی وحی یا جدید طبیعات کے مسلم نتائج کے طور پر پیش نہیں کیا جاتا۔