ایک اعتراض یہ ہے کہ اتنا باریک اور تیز راستہ انسان کے لیے قابلِ عبور نہیں، لہٰذا صراط کا اثبات محال ہوا۔ اس اعتراض میں عادت کے خلاف ہونا اور عقلًا محال ہونا خلط ملط ہو گئے ہیں۔
اگر اللہ تعالیٰ کسی شخص کو اپنی قدرت سے غیر معمولی طریقے پر عبور کی صلاحیت عطا فرمائیں تو محض دنیا کے معمول سے اختلاف تناقض نہیں بنتا۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہر متصور صورت لازماً واقع ہوگی؛ صرف اتنا ثابت ہوتا ہے کہ ہماری مانوس صلاحیت آخرت کی ہر ممکن صورت کا معیار نہیں۔