معلوم کے خارجی حالات بدلنے سے لازماً صفتِ علمِ الٰہی میں نیا علم پیدا ہونا ثابت نہیں ہوتا۔علم و قدرتِ الٰہی کی عمومیت اور کلامی اعتراضات