ایک اور سوال یہ ہے کہ اگر حسنات و سیئات برابر نکلیں تو بندے کا کیا حال ہوگا؟ اس کے جواب میں اصحابِ اعراف کا ذکر کیا جاتا ہے۔ ان کی تعیین اور ان کے آخری انجام کے بارے میں مختلف اقوال نقل ہوئے ہیں۔
اس اختلاف کا اصل مقصد یہ سمجھنا ہے کہ نصوص میں ثقل و خفت کی دو نمایاں صورتوں کے ذکر سے ہر فرضی درمیانی حالت کا الگ حکم خودبخود نہیں نکلتا۔
لہٰذا اصحابِ اعراف سے متعلق ایک تفسیری قول کو قطعی اجماعی فیصلہ بنا دینا درست نہیں۔ ان کے بارے میں بیان کردہ مختلف امکانات کو اپنی دلیل اور درجۂ ثبوت کے ساتھ رکھا جاتا ہے، جبکہ میزانِ عدل کا اصل عقیدہ برقرار رہتا ہے۔