حج اور جہاد قیامت تک جاری رہیں گے کا مطلب یہ ہے کہ ان کا شرعی حکم قیامت تک باقی رہے گا؛ یہ ضروری نہیں کہ قیامت تک ہر سال اور ہر وقت ان کی عملی صورت لازماً موجود رہے۔
ممکن ہے کسی سال ناگہانی آفت کی وجہ سے حج کی ادائیگی نہ ہو سکے۔ اسی طرح کسی زمانے میں قتال عملاً موجود نہ ہو۔ ان دونوں صورتوں میں عمل کا وقتی طور پر نہ ہونا اپنی جگہ اور اصل حکم کا باقی رہنا اپنی جگہ ہے۔
اس فرق کو نہ سمجھنے سے «ماضیان» اور «لا يبطلهما» کے مفہوم میں غلطی پیدا ہو سکتی ہے۔