فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ
سفر میں بھی اور اقامت کی حالت میں بھی۔
سفر میں مسافر ہونے کی حالت اور حضر میں اپنے مقام پر مقیم ہونا مراد ہے۔ دونوں لفظ اکٹھے آنے سے یہ غلط فہمی دور ہوتی ہے کہ موزوں پر مسح صرف مسافر کی سہولت ہے۔
كَمَا جَاءَ فِي الْأَثَرِ
جیسا کہ منقول آثار میں ثابت ہے۔
یہاں جواز کے ساتھ اس کی مأثور بنیاد کا ذکر بھی ہے؛ حکم کو محض ذاتی رائے سے ثابت نہیں کیا گیا۔