حُجْرًا أَعْنِي ابْنَ أُمِّ قَطَامٍ میں پہلے شخص کا نام آیا، پھر أَعْنِي کے ذریعے اسی کی وضاحت کی گئی۔ ابْنَ منصوب ہے اور أُمِّ قَطَامٍ اس کے اضافی تعلق میں ہے۔ دو ناموں کے درمیان یہ تعلق کسی جگہ کا نام نہیں، بلکہ شخص کی شناخت ہے۔
أَسَدٌ فِي اللِّقَاءِ میں أَسَدٌ وصفی خبر کے طور پر سمجھا جاتا ہے؛ یہاں حقیقی جانور مراد نہیں۔ فَارِسِيَّةٌ خَضْرَاءُ میں موصوف و صفت دونوں مؤنث ہیں، اس لیے مطابقت برقرار ہے۔
اس ترکیبی مطالعے سے معلوم ہوتا ہے کہ ایک بیت میں شناخت کی وضاحت اور اگلے میں تشبیہی وصف کس طرح الگ کام کرتے ہیں۔