اسباقعمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)کوئز

أَبَا هِنْدٍ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْنَا وَأَنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ الْيَقِينَا
اے ابو ہند! ہمارے بارے میں جلدی فیصلہ نہ کرو، ہمیں مہلت دو تاکہ ہم تمہیں یقینی حقیقت بتا دیں۔

أَبَا هِنْدٍ منادیِ مضاف کا منصوب صیغہ ہے، اور اس نسبت سے بادشاہ عمرو بن ہند کو پکارا گیا ہے۔ فَلَا تَعْجَلْ میں «لا» نہی کے لیے ہے، جبکہ أَنْظِرْنَا مہلت دینے کا امر ہے۔

نُخْبِرْكَ الْيَقِينَا میں متکلم جمع کا صیغہ تمام قبیلے کی نمائندگی کرتا ہے۔ شاعر اپنی بات کو محض ایک رائے نہیں، بلکہ ثابت ہونے والی حقیقت کی صورت میں پیش کرتا ہے؛ اسی سے اگلے فخریہ دعووں کی تمہید بنتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 23: ابا ہند سے براہِ راست خطاب

عمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)

أَبَا هِنْدٍ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْنَا وَأَنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ الْيَقِينَا
اے ابو ہند! ہمارے بارے میں جلدی فیصلہ نہ کرو، ہمیں مہلت دو تاکہ ہم تمہیں یقینی حقیقت بتا دیں۔

أَبَا هِنْدٍ منادیِ مضاف کا منصوب صیغہ ہے، اور اس نسبت سے بادشاہ عمرو بن ہند کو پکارا گیا ہے۔ فَلَا تَعْجَلْ میں «لا» نہی کے لیے ہے، جبکہ أَنْظِرْنَا مہلت دینے کا امر ہے۔

نُخْبِرْكَ الْيَقِينَا میں متکلم جمع کا صیغہ تمام قبیلے کی نمائندگی کرتا ہے۔ شاعر اپنی بات کو محض ایک رائے نہیں، بلکہ ثابت ہونے والی حقیقت کی صورت میں پیش کرتا ہے؛ اسی سے اگلے فخریہ دعووں کی تمہید بنتی ہے۔